Zakon iz Ksantosa – poruka Srbima

U lažnoj srpskoj istoriji su nas učili da smo prvi naš zakon dobili u vreme Cara Dušana Silnog u prvoj polovini XIV veka.

Niko nas nije učio da su Svetislav Bilbija i dr Radomir D. Đorđević otkrili da je u antičko doba srpske povesti, tamo negde oko 1.000 godine pre nove ere, neki misle da se pojava zakonika proteže i u drugi milenijum, nastao ZAKONIK IZ KSANTOSA ili OBELIKS IZ KSANTOSA – Zakonik pravnih, običajnih i moralnih načela Srba.

Američka arheološka ekspedicija, mislim da je to važno napomenuti, pronašla je u nekadašnjoj državici Likiji u Maloj Aziji u gradu Srbu (Zrbu, Sirbinu) Zakon iz Ksantosa , koji se svojom monumentalnošću i značajem ističe od 150 drugih otkrivenih likejskih zapisa i natpisa. Likijski jezik, za koga se smatralo da je izgubnjen, nije bio ni nalik grčkom jeziku, jer je Herodot bio prilično nedorečen i neobjektivan, nego je bio sličan etrurskom jeziku, koji su sebe zvali Raseni i koji su pisali vinčanskim pismom i govorili srpskim jezikom.

Kameni obeliks ili stela iz Likije imao je oblik pravilnog kvadra, na čijim stranicama su bila uklesana zakonska pravila.

To je najstariji srpski zakon koji se bavi pravnim, običajnim i moralnim načelima i sadrži 16 grupa pravila :

-Zakon govori o upravljanju državom i njenim izdacima, o državnim granicama i potrebi države da štiti svoje građane od neprijatelja, da se štiti državna imovina, isticala se hrabrost i čuvanje zajednice kao velike vrline. U državi je morao da postoji red i potreba za stalnom vojnom dužnosti kako bi se sačuvala država.
-Zakon ističe humanitarne i socijalne ciljeve državce, pomoć siromašnim,prihvatne centre za nemoćne i da se putniku namerniku uvek obezbedi hrana i gostoprimstvo,
-Zakon se bavi slobodnim zanimanjima ljudi, njihovim radom, imovinom i uputstvima za poljoprivrednike. Ističe se vrlina rada i da se mora da poštuje dogovor,
-Zakon s ebavi običajima i nalaže plaćanje poreza državi, da se može pozajmivati novac uz kamatu,da muškarci paze na svoju vanbračnu decu , da se spreče špekulacije sa žitom i da se izbegnu sve prevare u državi,
-Zakon govori o izboru vođe, koji mora biti moralno čist.Vođa mora da bude primeraan u svakom pogledu,umno zdrav i jak,da rano ustaje poput pastira,da bude vazda neustrašiv i mora da se drži pravila koji su bili uklesani na stubu,
-Zakon govori o borcima-vojnicima,o poštovanju poginulih, o izdaji zemlje i humanosti prema zarobljenom neprijatelju,
-Zakon odnosi se na moguće namere neprijatelja i kako ga sprečiti da ne čini zla u državi,
-Zakon poklanja pažnju mudrim izrekama i savetima od strane naroda, kao osnovno pravilo daje se do znanje muškarcima da moraju da poštuju svoje supruge i da piju sa merom,
-Zakon daje savete poljoprivrednicima, stočarima , kako se osemenjivaju krave i kada koje voće treba da se jede,
-Zakon daje savete rudarima, kako se vadi ruda zlata, kako se topi i flotira,
-Zakon se bavi lekarskim savetima, savete trudnicama, bebama,majkama,da se ne jede vruće jelo isavete gojaznima,
-Zakon se bavi krivičnim delima, gde ističu da država mora da vodi računa o svojoj reputaciji i mora da se POŠTENJE uzdigne na pijadastal časti,
-Zakon se bavi VASPITANJEM DECE i stvaranju harmoničnih porodičnih odnosa,
-Zakon daje savete kako se priprema hrana i preporučuje se jedenje kuvanih jela,
-Zakon daje uputstva kako se hrane deca,
-Zakon donosi pravila kako mora da se poštuje Zakonik i kako mora da se uče čitati tablice otaca.

Da li ste znali za postojanje ovog najstarijeg srpskog zakona?

Da li ste čitali tablice naših drevnih otaca?

Zašto niste?

Ko je kriv?

Šta čekate?

Ispravite svoje zablude i neznanje.

Počnite da čitate i da učite pravu istoriju drevnih Srba.

Branko Dragaš

www.dragas.biz

*Tekst napisan na osnovu naučnog rada „ O SRPSKOM ZAKONIKU IZ LITIJE I NJEGOVOM ZNAČAJU U ISTORIJI SRBIJE“ od Dragana D. Đorđevića